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  • 改变你的策略

    意识的深层憧憬里的欲望是汽车而不是摩托车,只是因为他们目前的经济能力有限,还不能实现这个梦想罢了。   了解到了这一点,专家不由得思索:公司为了提高销量,仅仅专注于提高摩托车的质量,这对年轻人是没有...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18493816810.html
  • 1500欧元的道德底线

    生活费。   可是,在深层含义上,这两个结果所面对的道德处境都是我不能承受的。前者意味着在众人眼中的道德败坏,而且代表着中国人的道德败坏,虽然这个错误的直接原因是德国人导致的,但是在道德上理并不在我们...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/19571617291.html
  • 《神州和乐》将奏响佛山

    多民族的音乐特色,用鲜明的民族特色彰显中华之音,形成了具有独特感染力的声音奇观,具有鲜明的艺术个性和强烈的艺术感染力。   印能法师亲自出席领唱  张庆特别强调,《神州和乐》以交响乐的形式从深层次上...

    【佚名】

    |佛山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08394618983.html
  • 四川省旅游局张谷局长到遂宁市中国观音故里旅游区考察指导

    局长指出遂宁的宗教文化深厚,旅游资源丰富。要求景区要进一步加强管理、提升服务质量,处理好旅游开发和文物保护的关系,做好观音文化、佛教文化与旅游的深层次结合。  25日晚,张谷局长一行在市委常委、宣传部长...

    佚名

    |考察|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07375821929.html
  • 北京语言大学成立世界宗教研究中心

    有助于跨学科研究。  山东大学前校长、国务院学科评议组成员曾繁仁指出:宗教文化是人类文化的瑰宝,是人类几千年来创造的文化遗产。不了解宗教就不能彻底了解一种文化的深层根基,宗教对话是文化对话的重要途径。...

    佚名

    |成立|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09050924877.html
  • 深入开展寺庙法制宣传教育工作切实维护社会稳定

    式发展的同时深入开展反分裂斗争,切实解决影响稳定的深层次问题。加强对寺庙的依法管理,使寺庙真正成为爱国守法、管理有序、与社会相融的宗教活动场所。支持宗教界代表人士对藏传佛教教规教义作出符合时代发展要求...

    佚名

    |稳定|宣传|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10005828726.html
  • 江苏佛协举行年度工作总结暨重点寺院述职考评会议

    创新理念,推动文化建设向深层次发展等各方面取得的成绩。他指出,2009年是深入贯彻十七届三中全会和省委十一届五次全会精神,推进农村宗教工作的开局之年,省佛教协会应紧紧围绕党中央和省委提出的重大战略任务和...

    佚名

    |会议|考评|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/09121534073.html
  • 天下名山僧占多

      1.神山朝拜的深层意识   在一般人的观念中,似乎天下的名山全都被和尚、道士们“占据”了。其实,这个事实用世俗功利的理由并没有多大的说服力,这里面有着深而又深、远而又远的内在原因。这要从印度人...,智者乐水”到秦汉时代的“自然比德”,则来源于更深层的“天人合一”意识。人与天地结构是一体化的:天有九野,地有九州,人有九窍;宇宙有金、木、水、火、土,人有心、肝、脾、肺、肾;自然有五岳,社会有五帝,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355140463.html
  • 阿赖耶识——小宇宙 第八感

    热门话题。但据说,对人精神方面真正的探讨和研究,在西方始于十九世纪的弗洛伊德以后。之后,根据深层心理学的研究发现:意识不过是精神的表层部分,在其深处,潜藏着相当大一片无意识层。   因而,只有对潜藏在人的具体行动、思考、欲望深处的无意识领域,进行深入探讨,才能辨明人的精神,乃至生命的全貌。   过去的西方深层心理学,经过探讨和研究,大体上似乎发现三个层次。第一是那个被认为是弗洛伊德本人发现的“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114949570.html
  • 尊重生命 敬畏自然——读《大自然的权利》

    开山之作。  科学哲学教授吴国盛先生曾经把生态保护的思想基础分为浅层和深层两部分。他认为,浅层生态伦理学是功利主义伦理学,意在保护人类这个物种自身的生存和延续,维护人类社会的可持续发展;而深层生态观的根据来自对存在的本质、生命的意义和科学的价值的理解。他感慨于中国深层生态保护思想资源的匮乏,盼望着中国的深层生态思想家队伍的壮大。《大自然的权利》所表述的两种生态观——人类中心主义和生物中心主义正与...

    艾群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212250923.html